Je trouve plus d'humanité dans l'expression d'un ravissement devant un grain de sable que dans un discours politique. Je n'ai plus honte de la transcendance, même si je n'ai rien trouvé qui peut me rattacher à une doctrine religieuse. Je prétends que sans l'amour, sans la spiritualité et, donc, sans la beauté ma vie ne serait que manger, chier et dormir. Elle vaut mieux que ça, ma vie. Toute vie vaut mieux que ça. Et tout le monde devrait pouvoir manger, chier et dormir normalement pour se consacrer en toute quiétude à des activités transcendantes. Notre monde est à plusieurs égards un labyrinthe. Nous tombons souvent dans des impasses. Si tout est bloqué ici-bas, il reste la voie du ciel. Il reste l'art, la musique, voire la prière. Ce sont ces forces insoupçonnées de notre nature humaine qui, bien que cela semble idiot, finissent par faire tomber les murs. Comme le disait Lao-Tseu, l'eau est inodore, incolore et insaisissable. Et pourtant, c'est l'eau qui sculpte les montagnes, patiemment, seconde après seconde, jour après jour.
Du 19-11-2021 au 11-12-2021 Dostoïevski, l'âme Russe: Quelle beauté sauvera le monde? Du 19 novembre au 11 décembre, et à l'occasion du 200e anniversaire de la naissance de Fiodor Dostoïevski, venez découvrir sa vie et son œuvre à travers lectures, concerts, ateliers, conférences, rencontres, expo, … ÉCOUTEZ L'INTERVIEW de Sylvie Tribouillet, Déléguée Diocésain à la Pastorale Œcuménique et l'une des coordinatrices du projet, Dostoïevski, l'âme Russe: Quelle beauté sauvera le monde? >>> en cliquant ici! Fiodor Dostoïevski est considéré comme l'un des plus grands romanciers russes, il a influencé de nombreux écrivains et philosophes. S a vie et son œuvre seront exposées à travers lectures, concerts, ateliers, conférences, rencontres, expositions…Toute une communauté a œuvré bénévolement avec différents acteurs de la vie culturelle chartraine et russophone, avec l'ambition d'exposer les multiples facettes de l'œuvre et de l'homme. Passionnés, artistes, philosophes, professeurs de lycée, ou simples anonymes, russes et français, se sont lancés le défi d'honorer le bicentenaire de la naissance de Dostoïevski, tous séduits par l'idée de partager un peu de cette beauté dont l'auteur laissait penser qu'elle pouvait sauver le monde!
C'est ici qu'on aperçoit l'importance de la culture, du spirituel et de l'éducation artistique. L'art, brotlose Kunst, qui joue si souvent le rôle de parent pauvre dans une société où l'argent et l'accroissement du capital régissent désormais non seulement l'économie, mais aussi la politique, l'éducation et l'organisation de la société tout entière, peut-il nous aider? D'entendre affirmer de la part des responsables politiques qu'il n'y a plus d'argent pour soutenir la culture en ce temps de grande disette pour l'État; de constater que dans l'enseignement - tous niveaux confondus - l'éducation artistique et spirituelle, les disciplines dites "humanistes" ou "artistiques", sont sous-financées et le plus souvent pratiquées grâce à la bonne volonté de ceux qui y croient; de s'apercevoir que les artistes sont condamnés à vivre dans la précarité pour continuer à exister et à faire exister l'art et le beau, fait mal à l'âme. Mais cela fait mal aussi à la société, et c'est le plus inquiétant à mes yeux.
« La beauté sauvera le monde »… Cette citation de Dostoïevski a été interprétée de multiples manières… Quelle est cette beauté salvatrice? Si elle ne désigne vraisemblablement pas uniquement la belle Nastassia Filippovna, à qui le prince Mychkine, héros du roman "L'idiot", voue une passion sans limite, s'agit-il de l'amour, de la bonté, de l'art, du bien ou encore, comme l'indiquent certains auteurs, de l'homme de Nazareth, le Sauveur? Quoi qu'il en soit, commentera Boulgakov, si la beauté sauve le monde, l'art doit être un instrument de ce salut. Voilà ce qui m'a poussé à me tourner vers ce qui me semble beau: la nature, l'être humain, la vie intérieure… Vous en découvrirez quelques images dans ces pages… Olivier Categories: Uncategorized |
On a mis fin à la guerre du Vietnam en plantant des fleurs dans le canon des fusils à une époque où l'on croyait que tout était sans espoir. On a ridiculisé ces hippies qui souhaitaient recréer une forme d'idéal communautaire où l'amour serait la loi. Qu'a-t-on trouvé de mieux depuis dites-moi? En quoi ces idiots nous semblent-ils inutiles quand notre propre monde est menacé d'annihilation par des discours exempts d'amour et de compassion? Quel amour offrons-nous aux victimes d'un monde devenu si froid? J'ai foi en l'être humain. Je crois en la rédemption de tout un chacun. Surtout de la mienne. Il se trouvera des tas de pauvres types pour se moquer des doux, des tendres et des amoureux. Il ne manquera jamais de raisons pour créer des murs, des lois et des limites qui ne visent qu'à cloisonner l'humanité dans un enclos à bestiaux. Plus que jamais, il faudra abattre les murs, réformer les lois et repousser les limites. Plus que jamais, la beauté sauvera le monde. VOIR AUSSI SUR LE HUFFPOST
« Comme c'est beau! », ce paysage que je prends plaisir à admirer contient la promesse de la beauté. Ainsi que le souligne François CHENG, la beauté vivante n'est jamais statique ni entièrement livrée une fois pour toutes. Elle obéit à la loi du Yin-Xian, le « caché-manifesté ». La beauté n'est jamais totalement conquise et acquise et s'inscrit dans un mouvement impermanent. Elle est toujours renouvelée. Elle advient. Elle se révèle. La beauté est également vécue comme une expérience qui va susciter le désir de renouveler cette expérience. « Plus l'expérience de beauté est intense, plus le caractère poignant de sa brièveté engendre le désir de renouveler l'expérience, sous une forme forcément autre, puisque toute expérience est unique ». Sous la plume de François CHENG, le lien entre nature, femme et beauté est très fort, la femme est ainsi magnifiée. La poésie chinoise regorge de métaphores et d'illustrations pour sublimer le corps de la femme: lune, étoile, brise, nuage, source, perle, colline, vallée… autant d'expressions qui décrivent l'harmonie de la beauté féminine et qui suscitent le désir de beauté.
« La beauté sauvera le monde » dit Mychkine, le personnage de L'idiot de Dostoïevski. Idiot aux yeux des hommes, parce qu'il pose un « regard d'empathie et de miséricorde » sur le monde qui l'entoure et spécialement sur la beauté blessée de Nastassia Filippovna, qui est « en attente d'une rédemption, d'un accomplissement ». Dostoïevski était chrétien. Cette phrase serait-elle peut-être l'occasion de dire implicitement « Le Christ sauvera le monde »? Quel rapport pourtant entre le Christ et la beauté? Entre Dieu et l'art? L'homme est la créature ultime de l'œuvre créatrice de Dieu et il l'a fait à son image. Mais la faute d'Adam et d'Ève les aurait comme défiguré, c'est pourquoi ils se cachent. Pourtant Dieu continue à aimer l'Homme, passionnément. Il l'aime tant qu'il veut lui rendre sa dignité d'homme, sa beauté originelle. C'est ainsi qu'il envoie son fils, Jésus, lui « le plus beau de tous les enfants » (Ps: 44, 3) afin de nous sauver, à travers la laideur et l'horreur de la croix.
« Dans la Passion du Christ, l'expérience du beau a reçu une nouvelle profondeur. Celui qui est la beauté en personne ('Tu es le plus beau des enfants des hommes' Ps 45, 3), a accepté d'être frappé au visage, d'être couvert de crachats, d'être couronné d'épines (…) Or, c'est dans ce visage ainsi défiguré que la véritable, l'ultime beauté apparaît: la beauté de l'amour qui va jusqu'au bout » (op. cit. p. 38-39). Un tel spectacle, qui implique ce que Ratzinger appelle un « jeûne de la vue », nous amène nécessairement au-delà de la beauté immédiate. Il appelle, de la part de celui qui le contemple avec tant soit peu d'honnêteté, à un examen de sa propre existence. Au regard du geste si sublime posé par le Fils de Dieu, il se trouve bien mesquin et s'essaie à agir lui aussi « bellement », comme on disait au Grand Siècle. « Tard je t'ai aimée, beauté ancienne et si nouvelle! », soupirait saint Augustin dans ses Confessions. Epris de beauté sous toutes ses formes, et longtemps consommateur effréné de celle-ci, il venait de comprendre que son coeur ne serait en repos qu'une fois attaché à la seule beauté capable de le combler et de susciter en lui le meilleur.
Dictionnaire des citations Il n'y a que les mots qui comptent, – le reste n'est que bavardage. [ Eugène Ionesco]